陶行知四顆糖果以獎(jiǎng)代罰，包容讓人知錯(cuò)就改;張英退讓三尺化解糾紛，謙讓成就歷史佳話(huà)。道德底線(xiàn)成為我們立身處世的根本。但當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)詐騙，網(wǎng)絡(luò)暴力讓人人心惶惶，醉酒駕車(chē)，肆意超載令人恨之入骨，人們妄圖沖破法律的枷鎖，越過(guò)法律的底線(xiàn)。遵守道德與法律是社會(huì)正常運(yùn)行必不可少的底線(xiàn)思維，以道德的感性思維作為衡量世間萬(wàn)物的標(biāo)尺，以法律的理性思維作為規(guī)范人們言行舉止的準(zhǔn)繩。當(dāng)下，我們需要培養(yǎng)底線(xiàn)思維，堅(jiān)持道德與法律并重。

 

　　堅(jiān)守道德底線(xiàn)，做仁善之人。

 

　　作為與生俱來(lái)的底線(xiàn)良知，思想道德無(wú)形而又有形，成為人們安身立命的行為準(zhǔn)則。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”，道德是做人的根本，但是當(dāng)下仍然存在一些逾越道德底線(xiàn)的不良事件，為推動(dòng)思想道德建設(shè)蒙上了一層陰影。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)日益惡化，烏煙瘴氣，恐怖，色情，暴力信息侵蝕著人們的精神家園，道德紅線(xiàn)遭受沖擊;“尊師重教，修身育人”的師德建設(shè)活動(dòng)如火如荼，但是在廣大教師隊(duì)伍中仍然存在著以語(yǔ)言暴力，體罰等方式對(duì)學(xué)生造成人身傷害的惡性事件，教師道德滑坡令人痛心疾首。因此，推動(dòng)思想道德建設(shè)，牢記“己所不欲，勿施于人”的黃金法則，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是改變當(dāng)下思想道德滑坡的必然之舉。

 

　　堅(jiān)守法律底線(xiàn)，做規(guī)矩之人。

 

　　“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，在人類(lèi)社會(huì)當(dāng)中，法律則是規(guī)范人類(lèi)行為的第一準(zhǔn)則。“國(guó)無(wú)法則人無(wú)矩，法不公則國(guó)不穩(wěn)”，法律是社會(huì)發(fā)展的天平，保障社會(huì)的平穩(wěn)運(yùn)行。但是在依法治國(guó)的今天，仍有一些膽大妄為者明知故犯，挑戰(zhàn)法律的威嚴(yán)。公眾人物偷稅漏稅，等待他的是法律的制裁，社會(huì)的批判;企業(yè)數(shù)據(jù)作假，看似逃過(guò)一劫，最終也抵不過(guò)法網(wǎng)的疏而不漏;18大以來(lái)，全面依法治國(guó)的理念更加深入人心，我們已然邁進(jìn)了新時(shí)代，要秉持法律為先的準(zhǔn)則，不做新時(shí)代的害群之馬，而做與時(shí)代同行的規(guī)矩之人。

 

　　道德是法律無(wú)形的支撐，法律是道德成文的保障，道德與法律相輔相成。作為不成文的法律，道德以其“柔”，以其“活”成為人們行事的依據(jù)，作為剛性的約束，法律以其“嚴(yán)”，以其“定”成為人們做事的準(zhǔn)繩。見(jiàn)義勇為者無(wú)需承擔(dān)治療費(fèi)用，讓敢扶敢救成為了社會(huì)常態(tài)，道德與法律的結(jié)合，體現(xiàn)了人間的溫情;博士霸座本無(wú)可奈何，但是相關(guān)法律的出臺(tái)卻讓乘客放寬了心。道德與法律并行，加固了規(guī)矩的不可逾越性。

 

　　道德是感性的思維，法律是理性的思維，道德底線(xiàn)與法律底線(xiàn)的結(jié)合，正是感性與理性的碰撞，磨合，互為一體。新時(shí)代，我們要秉持道德為重，法律為首的原則，以感性和理性的交叉碰撞實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。